segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011

AS IDANHAS

Cadernos Templários                                                                             Janeiro 2008

A TRAÇOS LARGOS – AS IDANHAS * /**


Esta antiga e próspera aldeia, outrora famosa cidade romana com milhares de habitantes, documentada desde o ano XVI a.C., ainda não nos revelou todo o seu passado histórico.

Considerada uma das mais antigas povoações de Portugal, as suas terras férteis e de localização privilegiada, desde cedo contribuíram para a cobiça de outros povos, cuja presença deixou marcas que perduraram até aos nossos dias.

Nas escavações arqueológicas efectuadas, encontram-se vestígios que remontam a períodos tais como:
Pré-História, Celtas, Classicismo Romano, Suevo, Visigótico, Árabe e da Idade Média Portuguesa ao período Manuelino.

Os romanos chamaram-lhe EGITÂNIA.

Desconhecendo-se a idade das suas muralhas, apenas se pode presumir terem sido erguidas nos finais do séc. III, princípios do séc. IV, ou no tempo de Diocleciano mas de reconstrução medieval, apresentando assim algumas características árabes do período califal, séc. X, quando era usada a técnica da “Soga e Tison”, embora o perímetro seja de origem romana.
A torre é quadrangular e assenta sobre o pódio de um templo romano dedicado a Vénus, ostentando uma janela de origem românica encimada por um tímpano onde se pode ler a seguinte inscrição:

“Era: MCC:III: REX:S:II: MAGISTER:TEMPLI: M:MARTINI:
PERGALCAVIT: VI:LA:EGITANIE: R:PETRI COMO”.

“Na era de César de 1283 (1245 da era de Cristo), no reinado de D. Sancho II, o Mestre do Templo, Martim Martins entrou em posse da Egitânia, sendo Comendador R. Pedro”.

Nas proximidades da torre encontra-se o templo conhecido como catedral,
possivelmente de origem visigótica, e junto a este, um baptistério para adultos, também da mesma origem, com quatro lugares em cruz; um para o candidato ao baptismo, outro para o sacerdote e os restantes para os padrinhos.

Foi este magnífico património que no ano de 1165 Sua Majestade El-Rei D. Afonso Henriques doou ao Mestre D. Frei Gualdim Pais, território de “Ydania e Monte Santo” (Monsanto), delimitados a este pelo rio Erges, o Tejo a sul, o Zêzere a Oeste e a serra da Estrela a norte.

Cinco anos após a sua doação, a velha Egitânia encontrava-se fortificada e muito povoada, motivos que não impediram a sua destruição pelos sarracenos em 1197. No mesmo ano, D. Sancho I faz novamente doação de Idanha-a-Velha, assim como de todo o território da Açafa, a D. Frei Lopo Fernandes sucessor de D. Gualdim.

Em 1224 o Rei D. Afonso II faz doação a D. Frei Pedro Alvites e à Ordem do Templo das duas Idanhas, Velha e Nova, confirmada por bula do Papa Inocêncio III em 1215 e confirmada pelo mesmo Papa a 28 de Maio de 1216 pela bula “omni jurisditione decerninus omnimo liberas exemptas”, com sujeição à Santa Sé.

Recebe foral de D. Sancho II em 1229, que a doou ao Mestre Vicente, seu chanceler e futuro bispo da Guarda. Em 16 de Dezembro de 1244 é doada novamente à Ordem do Templo através de escritura feita em Coimbra que, segundo Fr. Bernardo da Costa, reza assim: “Eu, D. Sancho II, por Graça de Deus, Rei de Portugal, dou todos os direitos que tenho em Idanha-a-Velha e Salvaterra (do Extremo) à Ordem do Templo. E faço isto por remédio e bem da minha alma e por amor que tenho a D. Martim Martins, meu colaço (irmão de leite), Mestre da Ordem do Templo nos três reinos de Hespanha”.


IDANHA-A-NOVA


O castelo da vila de Idanha-a-Nova foi construído no ano de 1187 a mando de D. Frei Gualdim Pais e a planta revela ter sido uma fortaleza de pequenas dimensões, constituída basicamente pelo palácio dos alcaides, servida por um pequeno pátio com entrada do lado oposto independente à porta principal e uma alterosa torre de menagem com três vãos.

Povoada desde a fundação do seu castelo, a vila possuía uma cerca de muralha, com várias torres e portas, que envolvia a povoação.

Esta fortaleza, agora em ruínas, pensa-se ter sido construída para, conjuntamente com o castelo de Monsanto, contribuir para a protecção de Idanha-a-Velha pela vulnerabilidade que apresentava devido à sua localização.

Nove anos antes de El-Rei D. Dinis ordenar a entrega das duas Idanhas à recém criada Ordem de Cristo, o monarca doa os rendimentos de Idanha-a-Nova, então considerada o celeiro da Beira Baixa, à Ordem do Templo, como, segunda certas fontes dizem, forma de pagamento de dívidas contraídas com os monges guerreiros.


Envolto em paisagens de uma beleza natural, este magnifico património histórico e cultural, tão próximo de Castelo Branco, encontra-se somente a 12Km. da tão famosa aldeia de Monsanto.

As gentes, simples, simpáticas e hospitaleiras destas terras, mantêm vivas as lendas religiosas e pagãs que tanto nos encanta ouvir, e é com orgulho que referem a sua ligação à Ordem do Templo.

Recomenda-se um passeio por estas paragens com a garantia de que quando partirem não esquecerão o que viram e ficará a vontade de um dia regressarem.



*Consultas: “Portugal Templário de José Manuel Capelo”.
                    “Castelos Templários da Beira Baixa de António Lopes Pires Nunes”.

**++Fr. João Duarte/Comendador Delegado da Comendadoria de Santa Maria do Castelo de C. Branco

quarta-feira, 16 de fevereiro de 2011

FOI NOTÍCIA

Cadernos Templários                                                                               Maio 2008

CONGRESSO TEMPLÁRIO 2008 – INTERNACIONAL



ORDO SUPREMUS Militaris templi Hierosolymitani
Grão priorado de Portugal
Comendadoria de Coimbra Rainha Santa Isabel

                                                                                 Coimbra, 15 de Janeiro de 2008

Assunto: CONGRESSO TEMPLÁRIO “A ORDEM DO TEMPLO E D. DINIS”

Caro Confrade e Irmão no Templo,

No âmbito da Geminação das Comendadorias de Coimbra Rainha Santa Isabel e da Encomienda Magistral de San Juan Macias de Olivenza, vai realizar-se no próximo dia 23 de Fevereiro de 2008, em Louzã – Coimbra, um Congresso subordinado ao tema “A ORDEM DO TEMPLO E D. DINIS”.

D. Dinis, figura emblemática para nós Templários, que, pelo seu rasgo político, foram acolhidos como a Ordem de Cristo, esposo da nossa Padroeira, a Rainha Santa Isabel, fundador da nossa Universidade, com uma acção notável e ímpar em Olivença, que zelou pela justiça e organização da defesa das comarcas do reino, que implementou o culto do Espírito Santo, que desenvolveu as feiras e protegeu a exportação de produtos, que fundou aldeias, que promulgou toda uma série de medidas tendentes a fomentar a agricultura…, constitui, para nós um imperioso dever de o considerar como personagem histórica de análise profunda.

Assim é com muito agrado que convidamos os confrades a estarem presentes nesta iniciativa.
Contamos com a Vossa presença e colaboração.

Saudações Templárias,
O Comendador Delegado


Claudino Marques
Grande Oficial / Bailio das Beiras





ORDO SUPREMUS MILITARIS TEMPLI HIEROSOLYMITANI
Grão Priorado de Portugal
Comendadoria de Coimbra Rainha Santa Isabel

CONGRESSO   TEMPLÁRIO   2008

INTERNACIONAL

“A ORDEM DO TEMPLO E D. DINIS”
Lousã* 23 de Fevereiro de 2008

Programa

10.00 horas – Recepção e entrega de documentação
10.45 horas – Sessão de Abertura – Actuação do Choral Poliphónico de Coimbra

11.15 horas – Pausa para café

11.45 horas – 1ª Comunicação
12.15 horas – 2ª Comunicação

13.00 horas – Almoço

15.00 horas – Reinicio dos trabalhos
15.15 horas – 3ª Comunicação
15.45 horas – 4ª Comunicação

16.15 horas – Pausa para café

16.45 horas – 5ª Comunicação
17.15 horas – 6ª Comunicação
17.45 horas – Debate, conclusão e encerramento do Congresso

19.00 horas – Missa na Capela da Misericórdia

20.30 horas – Beirão de Honra

21.00 horas – Jantar – Actuação do grupo Etnográfico da Região da Lousã
                       Comemoração do Aniversário de S.A.E. Dom Fernando Pinto de 
                       Fontes
                       51º Grão Mestre da Ordem do Templo



sábado, 12 de fevereiro de 2011

S.A.E. DOM FERNANDO CAMPELLO PINTO PEREIRA DE S. FONTES


Depois de ser abordado por algumas pessoas que demonstraram um  manifesto interesse sobre os antepassados, santos, de S.A.E. Senhor Dom Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes, uma vez que fiz referência aos seus ancestrais, aqui deixo alguns elementos colhidos pelo Reverendo Padre Dr. Manuel L. Botelho, Comendador Delegado da Comendadoria D. João IV de Vila Viçosa, Prior de Portugal (Zona Sul).

Cadernos Templários                                                                                                                   Janeiro 2008


S.A.E. DOM FERNANDO CAMPELLO P. P. DE SOUSA FONTES


É sabidamente sabido, pois encontra-se devidamente documentado por “estudos genealógicos”, que S.A.E. Dom Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes tem, nos seus ascendentes, figuras ilustres da nobreza, não só portuguesa como de outras distintas casas reais, e que muitas delas pelas altas qualidades morais, caritativas etc. foram declaradas pela Igreja de santas.

         É o caso de Santa Margarida e de Santa Matilde. **

         “Oriundo de extraordinária família de SANTOS merece que seja feita uma pequena anotação sobre os seus elementos ancestrais que foram elevados às honras dos altares.
São muitos. Eis apenas os mais salientes:


I
  1. SÃO PEPINO DE LANDEN, “o Velho”, filho de Carlomano, O oficial do Palácio, em França. Do casamento deste santo com santa ITTA, nasceu Santa Bigga ou Begga.
São Pepino “o Velho” faleceu no ano de 652.

  1. SANTA ITTA
Foi esposa de São Pepino, “o Velho”, de cujo matrimónio nasceu Santa Bigga ou Begga. Santa Itta faleceu em 652.

  1. SANTA BIGGA ou BEGGA
Era filha de São Pepino “o Velho” e de Santa Itta; mãe de Pepino de Heristal, “o Gordo” que faleceu no ano de 714; avó de CARLOS MARTEL, prefeito do palácio em França, que nasceu em 689 e faleceu em 741, tendo combatido, com bom êxito, contra as invasões dos Muçulmanos; foi bisavô de Pepino “o Breve” e trisavô de CARLOS MAGNO, que viria a ser coroado imperador dos franceses no ano de 800.
Santa BIGGA ou BEGGA, na parte final da sua vida, em 693 ingressou num Mosteiro de religiosas, onde chegou a ser ABADESSA.
Entregou a sua alma a Deus no ano de 698.

  1. SANTO ARNOLFO
Foi oficial do Palácio, em França e veio a ser avô de Pepino de Heristal: bisavô de Carlos Martel que fez frente às invasões muçulmanas; trisavô de Pepino, em francês Pépin, “o Breve” e tetravô de CARLOS MAGNO, fundador do sistema feudal no Ocidente.

  1. SANTO EDUARDO, o “o Mártir”.
Sendo Príncipe de Inglaterra no tempo da monarquia anglo-saxónica, foi tio de SANTO EDUARDO III, rei de Inglaterra, de que falaremos mais á frente.

  1. SANTO EDUARDO III, o “confessor ou piedoso”, último rei anglo-saxónico, cuja biografia se apresenta mais à frente.

  1. SANTA MARGARIDA da Escócia.
Foi mãe de Santa Matilde (Edite) da Inglaterra, como se pode ver mais adiante.

  1. SANTA ISABEL da Hungria, tia-avó da rainha SANTA ISABEL de PORTUGAL, como se pode ler a seguir.

  1. SANTA MATILDE (Edite), filha de Santa Margarida da Escócia. Ver biografia que segue.

  1. SÃO DAVID, rei da Escócia.
Era filho de Malcom III da Escócia e de Santa Margarida e irmão de Santa Matilde (Edite), rei da Inglaterra. Sucedeu no trono da Escócia a seus irmãos Edgar e Alexandre que começaram a governar em 1097, após o falecimento de Malcom III.
São David, rei da Escócia, era também irmão dos príncipes Eduardo, Etelredo e Maria.
São David, depois de uma vida santa, totalmente dedicada aos seus súbditos, faleceu no ano de 1156.

  1. SANTA ALDORA
Filha de Adozinda e de D. Hero Fernandes que depois de casar com D. Guterrez Árias, foram pais de D. Afonso de Celanova e avós de D. Froiles Afonso de Celanova.

  1. SANTO EUGÉNIO
Irmão de D. Eufrázia que casou com D. Mendo Gomes, “o Moçarabe”, Senhor da Terra de Barroso, foi companheiro do Conde D. Henrique, pai de D. Afonso Henriques. Deste matrimónio nasceu D. Guedes Mendes, “o Velho” que também pertenceu ao grupo de guerreiros e amigos do Conde D. Henrique, em Portugal.
D. Eufrázia e D. Mendo Gomes foram avós de D. Fuas Guedes, Senhor da Terra de Aguiar.
Portanto, SANTO EUGÉNIO, sendo irmão de D. Eufrázia, foi tio de D. Guedes Mendes e tio-avô de D. Fuas Guedes, ascendentes do actual Grão-Mestre Universal e Príncipe Regente da Ordem dos Templários, Dom Fernando Pereira Pinto de Fontes.


Feita a abordagem geral de alguns dos SANTOS que foram antepassados do actual
Grão-Mestre Universal e Príncipe Regente da Ordem Suprema e Militar do Templo de Jerusalém, é tempo de dedicarmos algumas palavras aos que mais se distinguiram na vida social, política e caritativa:


1. SANTO EDUARDO III, rei da Inglaterra.
2. SANTA MARGARIDA, da Escócia.
3. SANTA ISABEL, da Hungria.
4. SANTA MATILDE, da Inglaterra (Edite da Escócia).

1º. SANTO EDUARDO III, da Inglaterra

1.1.  INTRODUÇÃO
Antes de entrar nas biografias personificadas, urgente se torna falar do clima político-social da Inglaterra na passagem do 1º para o 2º milénio da era cristã:

1.1.1. ETELREDO I governa até 978, data em que se agudizam as peripécias ruinosas para a Ilha Britânica.
As ambições norueguesas sobre a Inglaterra criaram nesta ilha um ambiente aterrador, devido aos ataques constantes dos corsários vindos do continente, bem como das invasões norueguesas, cujos reis se julgavam com direito ao trono inglês.

1.1.2. ETELREDO II governou entre 978 e 1016. Foi denominado o “indeciso” porque nunca tomou uma directriz definida contra determinado inimigo. As adversidades eram tantas e tão variadas, que ele não tinha capacidade política nem financeira para defender os reais interesses da Inglaterra, atacados por sectores bem divergentes.
Do seu 1º casamento tinha nascido EDMUNDO Costela-de-Ferro que ao lado do pai era a alma da resistência contra as arremetidas norueguesas.
Em segundas núpcias casa com EMMA, filha de Ricardo I, duque da Normandia, de cujo matrimónio nascem mais dois príncipes: ALFREDO e EDUARDO.

Em 1013, quando EDUARDO tinha 8 ou 9 anos, EMMA tem de se refugiar na Normandia, na corte de seu irmão RICARDO II. Com ela vão os príncipes e, logo a seguir, também o próprio rei, Etelredo II que aí organiza a resistência contra os invasores da Inglaterra, mas sem êxito, já que tanto Etelredo II como seu filho mais velho, Edmundo, Costela-de-Ferro, morrem na guerra em Novembro de 1016.

Após este grave incidente Knud (Canuto), o Grande, rei da Dinamarca ocupa o trono da Inglaterra até à sua morte: entre 1017 e 1035. Durante estas quase duas dezenas de anos todos os lugares religiosos e políticos são ocupados por noruegueses.
Alguns anos depois de 1017, Knud o Grande casa com EMMA, de quem tem um filho: Knud Hardel Knud.
Entretanto, Eduardo e Alfredo passam a sua juventude na corte de Ricardo II, duque da Normandia.

1.1.3. Harold, Pé-de-Lebre
Logo que Knud o Grande morreu, em 12 de Novembro de 1035, EMMA procura colocar no trono um dos seus filhos, mas em vão, já que outro filho de Knud, Harold Hare Foot, denominado Harold Pé-de-Lebre, tomou conta do poder, aprisionando o seu irmão Ricardo, que morre depois de lhe terem arrancado os olhos, nesse mesmo ano de 1035.
Enquanto o príncipe herdeiro da Inglaterra está refugiado na Normandia, sua mãe e seu meio-irmão HARDEKNUD exilam-se em Bruges.

1.2.  SANTO EDUARDO III, “O Confessor”
1.2.1.      A TRANSIÇÃO
Harold Pé-de-Lebre morre em 1040. Ocupa o trono de Inglaterra o filho Knud-o-grande (meio-irmão de EDUARDO III), HARDEKNUD, que morre em 8 de Junho de 1042.

1.2.2.      ÚNICO HERDEIRO DO TRONO
Desaparecidos tragicamente todos os irmãos e meios-irmãos, EDUARDO é recebido jubilosamente por toda a população e ocupa o trono da monarquia anglo-saxónica durante duas dúzias de anos, entre 1042 e 1066.

1.2.3.      SAGRAÇÃO REAL
No domingo de Páscoa de 1043, EDUARDO III é sagrado rei, com grande pompa, na catedral de Winchester pelo seu grande arcebispo de Cantorbéry.

1º PARTE DO SEU REINADO (1042-1054)

1.2.4.      ADVERSIDADES INTERNAS
Internamente, tinha o reino muito dividido, em constante guerra civil. Havia 3 ducados rivais, todos eles ambicionando o trono inglês:
GODWINE duque de Wessex;
LEOFRIC, de MERCI;
SIWARD, de NORTHUMBRIE.
Estes dois últimos uniram-se contra o primeiro, que foi obrigado a refugiar-se em Bruges, com a sua família, no ano de 1045. No exílio, Godwine organiza um grosso exército e, alguns meses depois, volta, obrigando os seus rivais a render-se.

1.2.5. O CASAMENTO
Entretanto EDUARDO III, já com 40 anos, resolve casar. Escolhe para consorte EDITE, filha de GODWINE, duque de Wessex, no ano de 1045. Nunca chegaram a ter filhos, pelo que a herança do trono devia recair num dos seus sobrinhos, os filhos de Edmundo Costela-de-Ferro. Mais adiante veremos o que sucedeu.

1.2.6.      ADVERSIDADES EXTERNAS
Externamente continuavam as ambições norueguesas sobre o trono de Inglaterra. Era HARALD, filho de Knud, que intentava ocupá-lo. Mas morreu em 1043. O outro era SWEIN, que pretendia o mesmo. Mas também a morte o vitimou em 1047. Finalmente o sucessor, HARALD III, o severo, acabou por fazer as pazes com a Inglaterra, em 1051. Providencialmente estava o caminho livre para que EDUARDO III pudesse governar pacificamente.

1.2.7.      ALÍVIO DAS TAXAS, BEM COMO DOS LUGARES OCUPADOS PELOS ESTRANGEIROS
A partir de 1051, Eduardo III consegue abolir todas as taxas que o povo inglês tinha de pagar para o estrangeiro.
Logo a seguir todos os bispos e outros dignitários estrangeiros foram aconselhados a regressar aos seus países de origem.
Assim, a partir de 1053, EDUARDO III pode dedicar-se de alma e coração aos seus súbditos, sobretudo aos menos bafejados pela sorte.

2ª PARTE DO SEU REINADO (1054-1066)

1.2.8.      A CAMINHO DA SANTIDADE
Uma dúzia de anos foi o suficiente para que todos compreendessem a grandiosidade do seu coração beneficiando, sobretudo, os mais desprotegidos. Foi nesta etapa da sua vida que ele melhor se apresentou como candidato às honras dos altares, pelo amor à paz, à justiça e ao bem social de todos os seus súbditos. Providencialmente, tinha sido jurado rei na dinastia Anglo-saxónica, ainda no ventre materno, segundo os seus biógrafos.

Esta proclamação de REI antes de nascer foi feita devido ao perigo político que a Inglaterra vivia nessa época, conforme ficou expresso anteriormente. É certo que Eduardo III tinha dois irmãos idosos, portanto com direito ao trono: um meio-irmão, filho do 1º casamento do pai, denominado EDMUNDO (Costela-de-Ferro); e um irmão, com o nome de RICARDO. Mas todos previam o fim trágico destes dois, atendendo ao catastrófico clima político que então se vivia na Inglaterra. De facto, os acontecimentos vieram confirmar as angustiosas previsões sobre a monarquia Anglo-saxónica, pelo que os 3 Estados juraram obediência a Eduardo III, ainda antes de nascer.

1.2.9.      FIM DA MONARQUIA ANGLO-SAXÓNICA
Eduardo III, prevendo que não tinha descendentes, em 1057 chama o príncipe EDUARDO,  filho do seu meio-irmão EDMUNDO (Costela-de-Ferro) para lhe suceder no Trono. Este ainda veio viver para Inglaterra, mas morreu antes de Eduardo III. Nestas circunstâncias, o trono caiu nas mãos de HAROLD, filho de Godwine, duque de Wessex, no dia 5 de Janeiro de 1066, data do falecimento de Eduardo III.

EXALTAÇÃO DE SANTO EDUARDO III DE INGLATERRA
Eduardo III teve a previsão da sua passagem para a eternidade. São João Evangelista apareceu-lhe e comunicou-lhe, em Junho de 1065, que dentro de 6 meses entregaria a alma a Deus. Ele preparou-se muito bem espiritualmente e, passado o tempo referido, tomou posse do verdadeiro trono da glória eterna, em ISLIP, no referido dia 5 de Janeiro de 1066.

Santo Eduardo era sobrinho de outro mártir, do mesmo nome, tio-avô de Santa Margarida da Escócia; e tio-bisavô de São David da Escócia e de Santa Matilde da Inglaterra. Trinta e seis anos depois, foi exumado.
Coisa admirável. Seu corpo estava incorrupto, com os membros flexíveis, como se estivesse a dormir. Sua roupa estava toda nova, como se estivesse acabado de ser feita. Tendo nascido em Inglaterra em 1002, morre em ISLIP no ano de 1066 e é canonizado por Alexandre III, a 7 de Fevereiro de 1161.


2º SANTA MARGARIDA (Rainha da Escócia)

Pertencente a nobres famílias inglesas e escocesas, SANTA MARGARIDA era filha do príncipe Eduardo, que faleceu alguns anos antes de 1066 e de Ágata irmã da rainha da Hungria.

As circunstâncias providenciais do nascimento de MARGARIDA ocorreram quando toda a sua família estava no exílio devido aos fatídicos acontecimentos seguintes.

Em 1016 o avô paterno de MERGARIDA, Edmundo Costela-de-Ferro fora assassinado por motivo do rei da Dinamarca Knud ter invadido a Inglaterra, para aí subir ao trono. Os filhos de Edmundo tiveram de se exilar na Suécia e, logo a seguir, na Hungria, onde um deles, o príncipe Eduardo recebeu em casamento ÁGATA (irmã da rainha) de cujo enlace nasce MARGARIDA.

Quando esta tinha cerca de 9 anos de idade, em 1054 veio, com seus pais viver para Inglaterra, pois seu tio-avô, Santo Eduardo III tinha-os chamado para ter quem lhe sucedesse no trono. De facto o príncipe Eduardo, pai de Santa Margarida, em 1054 voltou para a Inglaterra mas não chegou a ser coroado rei porque morreu antes do tio.  Como Santo Eduardo III faleceu em 1066 e o ambiente político piorou, MARGARIDA, com sua mãe, a princesa Ágata, tiveram de ausentar-se de novo de Inglaterra.

O sucessor de Eduardo III, Harold, filho do duque Godwine, entrou em conflito com Guilherme da Normandia, pelo que MARGARIDA, com 21 anos de idade, na companhia de sua mãe e irmãos, tiveram de refugiar-se na Escócia onde MALCOM III (rei entre 1047 e 1093) a recebeu cheio de galhardia, vindo a casar com ela no ano de 1070, na povoação de Dunferline.

Deste enlace matrimonial de Malcom III com Margarida nasceram os seguintes 8 filhos: 6 príncipes: EDUARDO, ETELREDO, EDMUNDO, EDGAR, ALEXANDRE, DAVID e 2 princesas: MARIA e EDITE (Santa Matilde, rainha da Inglaterra).

Entre todos eles, DAVID foi considerado santo pelo povo, e EDITE veio a ser rainha da Inglaterra, onde mais tarde lhe deram o nome de SANTA MATILDE, em atenção a uma outra Santa Matilde, sua antepassada cujas notas biográficas se apresentam a seguir.

Entretanto, em 13 de Novembro de 1093, numa batalha contra Guilherme, o Ruivo, faleceu seu marido Malcom III, que não era cristão mas respeitava e amava carinhosamente a religião de sua esposa, pedindo-lhe conselhos e acariciando, estimando e até beijando os seus livros sagrados.

Durante o reinado do marido, MARGARIDA foi conduzindo a Escócia à prática dos mais básicos princípios cristãos:

          - descanso dominical;
          - respeito pela Quaresma, pela Páscoa, pelo Pentecostes, etc.;
          - embelezamento do palácio real, ao gosto cristão;
          - recitação diária do ofício divino, sobretudo Matinas, Landes e Vésperas;
          - assistência caridosa aos pobres, aos órfãos, às viúvas e a todos os desprotegidos;
          - criação de instituições de assistência social;
          - construção de instituições de assistência social;
          - construção de hospedarias para os viajantes;
          - introdução de costumes cristãos em toda a Escócia.

Depois de muito sofrimento motivado pelo ambiente de guerras da sua época, MARGARIDA anteviu a morte de seu marido que ocorreu em 13 de Novembro de 1093, mediante informação atrás apresentada. Previu também a própria morte que aconteceu 3 dias depois, pedindo a santa unção, e o sagrado viático.

Após o falecimento sereno e lúcido, seu corpo recuperou a cor e odor natural, como se estivesse vivo, vindo a ser sepultada na igreja da Santíssima Trindade, uma das muitas por ela mandadas construir. Para aí foi levado, mais tarde, o corpo do seu marido, sendo transladado do castelo de Watzburg.

Passados 48 anos de benéfica peregrinação sobre a terra acabou por ser canonizada com o nome de SANTA MARGARIDA, rainha da Escócia, deixando um rasto de bondade como princesa, mãe, rainha e mulher livre.


3º SANTA ISABEL DA HUNGRIA

Filha de André II, rei da Hungria, nasceu em 1207 e, aos 4 anos, foi destinada a casar com Herman I da Turíngia. Foi educada cristãmente no castelo de Wartburg, na Turíngia. Como Herman I morreu, seu casamento foi concretizado com um irmão daquele, Luís IV que sucedeu a seu pai no governo da Turíngia, em 1218. O casamento foi celebrado em 1221, quando ela fez 14 anos. Deste matrimónio nasceram 3 rebentos: HERMAN (como o tio), em 1222; SOFIA em 1224; GERTRUDES em 1227. Depois de entrar para uma congregação religiosa, veio a ser PRIORA na Abadia de ALTENBERG

Em 1227, seu marido, Luís IV da Turíngia, resolve participar na 6ª Cruzada, indo juntar-se à armada de Frederico II. Porém, devido a uma epidemia, morreu no sul da Itália em 11 de Setembro desse mesmo ano de 1227.

Aos 20 anos Santa Isabel fica viúva, com 3 crianças nos braços. Várias vezes lhe propuseram um segundo casamento. Porque ela rejeitou essa hipótese, muito teve de sofrer por parte dos familiares do seu marido que a expulsaram do castelo, para viver abandonada em plena rua.

Um seu tio, arcebispo de Wartburg acolheu-a, posteriormente, no seu castelo onde ela recebeu os restos mortais do seu marido que depois viriam a ser transladados para outro sítio.

Com a chegada dos militares que acompanharam o marido, Luís IV da Turíngia, ISABEL é integrada novamente na corte real da Turíngia e, de posse de todos os seus direitos, vai viver para MARBOURG onde passa os dias a beneficiar todos os desprotegidos. Ela é tia-bisavó da Rainha Santa Isabel de Portugal. O pai dela, André II da Hungria era avô da Rainha Santa Isabel de Portugal.

Tanto uma como a outra realizaram o MILAGRE DAS ROSAS, manifestando o seu grande apreço pelos pobres.
Morreu a 17 de Novembro de 1231 e foi canonizada pelo papa Gregório IX em 27 de Maio de 1235.


4º SANTA MATILDE DA INGLATERRA (séc. XII)

Santa Matilde da Inglaterra nasceu no último quartel do séc. XI, na Escócia, sendo fruto amoroso do casal Malcom III (rei daquele país) e de Santa Margarida de cujas raízes saíram mais 7 rebentos. Ao todo eram 8 irmãos: 6 príncipes e 2 princesas.

Três destes seis príncipes foram reis da Escócia, desde 1097 até 1153; EDGAR, ELEXANDRE e DAVID. Este último morreu em 1153 com fama de santo. Os restantes príncipes foram: EDUARDO e ETELREDO.
Quanto às princesas, seus nomes foram MARIA e EDITE. Esta princesa casou na Inglaterra onde foi rainha, passando a ser conhecida, mais tarde, por SANTA MATILDE, em atenção a uma sua antepassada com esse nome.

Os pais de EDITE – Malcom III e Santa Margarida, reis da Escócia, tinham-se recebido matrimonialmente em DUNFERLINE (Escócia) no ano de 1070.
Malcom III falecera na guerra em 13 de Novembro de 1093 e sua esposa, Santa Margarida, 3 dias depois.

EDITE (Santa Matilde de Inglaterra) casou com Henrique I rei da Inglaterra sendo oriunda de famílias ilustres. Era neta paterna do príncipe Eduardo da Inglaterra e de Ágata, princesa da Hungria; bisneta de Edmundo Costela-de-Ferro, da Inglaterra que foi afastado do trono anglo-saxão por Knud, o Grande, rei dos dinamarqueses. Além de EDITE ser filha predilecta de uma Santa (Margarida), também tinha um tio-bisavô canonizado (SANTO EDUARDO) que governou a Inglaterra entre 1042 e 1066.

EDITE (Santa Matilde de Inglaterra) foi um lindo exemplo de princesa, de esposa e de mulher livre, de modo idêntico a essa antepassada do séc. X, cuja biografia apresentamos a seguir.


5º SANTA MATILDE DA ALEMANHA (séc. X)

Esta Santa Matilde nasceu em 895. Também tinha casado com outro HENRIQUE I, denominado o passareiro, que fora rei da Alemanha entre 919 e 936.

Era filha do conde de THIERRY, da Saxónia, tendo sido educada por uma das suas avós que na parte final da sua vida entrou para o mosteiro de NORTHAUSEN, na Turíngia, onde chegou a ser abadessa.

Durante 20 anos em que viveu com Henrique I, deu à luz 5 filhos: 3 príncipes e 2 princesas, todos eles muito ilustres, bem dignos dos seus antepassados. Uma das filhas, GELBERGE casou primeiramente com GESILBERTO da Turíngia; depois de viúva, casou com Luís IV da dinastia carolíngia. A outra filha, HEDVIGES, foi mãe de HUGO CAPETO, primeiro rei de França.

Quanto aos rapazes, o mais velho era OTÃO, imperador da Alemanha entre 936 e 973; e mais tarde, também rei da Itália. Logo a seguir foi HENRIQUE (como o pai), duque da Baviera que faleceu em 995. O último, BRUNO, foi arcebispo de Colónia, entre 953 e 965. Esta Santa Matilde faleceu em 14 de Março de 968, tendo sido viúva durante 32 anos. Foi um exemplo extraordinário de mulher, de princesa, de esposa, de mãe e de religiosa, qualidades estas, que foram plenamente transmitidas à outra Santa Matilde do séc. XII, na Inglaterra, cujo nome de baptismo era EDITE.

BIBLIOGRAFIA

Barreto, Manuel Gaivão – Nobiliário das Famílias do Reino.
BOUIETT, M.N. – Atlas Universal d’ Histoire et Geographie.
DELUMEAU, Jean – Histoire des Saints et de la Saintité Christienne, Paris, 1987.
GAIO, José de C. Felgueiras – Nobiliário das Famílias Portuguesas.
LEITE, José – Santos de cada dia 4º Ed. A. O. Braga, 2003, 3 vols.
MACHADO, Dr. José de Sousa – Brasões Inéditos.
MAIA, João – Flor de Santos, um Flos Santorum para o séc. XXI. Ed. A.O.Braga, 2003.
PIMENTEL, Jaime P. de S. F. de Serpa – Livro de linhagens.
SOTTO-MAIOR, Francisco F. C. de – Delineação Genealógica.
SOUSA, D. António Caetano de – Memórias Históricas e Geográficas dos Grandes de Portugal. Ed. Lisboa, 1933.
SOUSA, D. António Caetano de – História Genealógica da Casa Real Portuguesa. Vila Viçosa, 11 de Novembro de 2007.

quinta-feira, 3 de fevereiro de 2011

PENHA GARCIA

Cadernos Templários                                                                                 Maio 2008


A TRAÇOS LARGOS – PENHA GARCIA */**

Castelo de Penha Garcia

Do cimo da serra, esta simpática aldeia acena-nos com gestos convidativos a passear pelas suas ruas estreitas e floridas, pelos pátios e escadinhas com moradias de pedra.
A caminho do castelo podemos admirar um magnífico vale, por onde se passeia o rio Pônsul bordejado por um conjunto de antigos moinhos.


Moinhos do Pônsul
Extasiados por semelhante cenário, pensamos na generosidade com que a natureza brindou esta terra.
Chegamos ao castelo, o último edificado pelos templários na Beira Baixa.
Possivelmente construído sobre as antigas ruínas de uma fortaleza árabe, recebe foral de D. Afonso III em 1256 e outro em 1510 atribuído por D. Manuel.

A antiga fortaleza
Afastado o perigo das invasões mouriscas, a principal preocupação era a de manter apertada vigilância sobre o reino de Leão. Assim, é erguido este castelo cerca do rio Erges e doado com a vila, em carta de 17 de Setembro de 1304 aos melhores guerreiros que el-rei então possuía, os Cavaleiros da Ordem do Templo.
A fortaleza era constituída por uma cerca circular exterior com uma porta defendida por um torreão quadrangular, possuindo um outro entre as rochas. Para além desta cerca, a parte residencial era também defendida por um reduto.
Pequeno mas sólido e inacessível pelo rio Pônsul, este castelo era constituído pela residência do alcaide, em formato quadrangular, à qual estava adossada a torra de menagem de forma exagonal, possuindo também um pátio de entrada, uma cisterna e duas salas no andar térreo, mais um andar superior com várias salas.
Simples, eficiente e nunca conquistada, é como melhor se pode definir esta fortaleza.

A traços largos assim é Penha Garcia que, do alto da serra com o mesmo nome, mantém tradições e lendas, pagãs e religiosas, das quais se salienta a de Nossa Senhora do Leite, cuja imagem classificada como monumento nacional pode ser admirada na sua igreja matriz.


*Consulta: “Castelos Templários da Beira Baixa de António Lopes Pires Nunes”.
**++ Frei João Duarte – Grande Oficial/Comendador Delegado da Comendadoria Sta. Maria do Castelo de C. Branco.

FOI NOTÍCIA

Cadernos Templários                                        Julho/Setembro 2008


DIA DA COMENDADORIA DE COIMBRA



No passado dia 12 de Julho do ano em curso a Comendadoria de Coimbra Rainha Santa Isabel celebrou o seu 11º. Aniversário, que contou com a presença sempre honrosa de Sua Alteza Dom Fernando Pinto Fontes, nosso Grão Mestre, do senhor Il. Manfred F. Biewer, Magnus Prior EMC da Alemanha, do Senhor Eng.º Alberto da Silva Lopes, Preceptor das Comendadorias do Grão Priorado de Portugal, do Senhor Conde Dr. Nuno Miguel de Bourbon, Comendador da Comendadoria Magistral de S. Luís de Beirigos, do Reverendo Padre Carlos, Capelão do Grão Priorado de Portugal, e igualmente de muitos Comendadores e membros de várias Comendadorias.

Foram assinados Protocolos de Geminação entre e Comendadoria de Coimbra Rainha Santa Isabel e a Comendadoria Magistral de S. Luís de Beirigos, e com a Komturei Merzig Gottfried von Saint-Omer (Comendadoria de Merzig von Saint-Omer) da Alemanha.

Ainda nesta data foram entregues diplomas de nomeação de novos Comendadores Delegados:
A Dra. Olga Glória Dias para a Comendadoria de Évora, o Dr. José Manuel Correia para a nova Comendadoria de Portimão-Alvor D. Sancho II, o Eng.º Fernando Paulino Leite para a Comendadoria do Alto Minho Dom Paio Gomes Barreto, o Dr. Alfredo Corte Real para a nova Comendadoria de S. Bernardo de Barcelos e Terras do Neiva e o Dr. José Manuel Beja Ralado para a nova Comendadoria de Vila Viçosa D. Nuno Álvares Pereira.



terça-feira, 1 de fevereiro de 2011

FOI NOTÍCIA




Cadernos Templários                                                                                 Maio 2007



ENCONTRO TEMPLÁRIO EM PÓVOA E MEADAS (CASTELO DE VIDE) *


As Comendadorias de Santa Maria do Castelo de Castelo Branco e D. João IV de Vila Viçosa, realizaram no passado dia 17 de Março, um Encontro Templário em Póvoa e Meadas com um programa bastante recheado e que se pode ver em anexo a esta nota. Estiveram presentes elementos das duas Comendadorias e o Preceptor das Comendadorias do Grão Priorado de Portugal, ++ Fr. Alberto da Silva Lopes.

A primeira fotografia foi tirada em frente à Capela da Misericórdia, onde se celebrou a Eucaristia. Na outra, pode ver-se para além dos Comendadores de Vila Viçosa ++ Padre Dr. Manuel Botelho, e de Castelo Branco ++ Fr. João Duarte, e do Preceptor das Comendadorias ++ Fr. Alberto Lopes, durante a recepção na Câmara Municipal de Castelo de Vide, estando presente o Senhor Presidente da Câmara Municipal e a Senhora Vereadora Dra. Ana Júlia Magro.

O Preceptor das Comendadorias deu ao Jornal “ 24 Horas “ do dia 18 de Março, uma entrevista que foi publicada com o título “Cavaleiros de Cristo no Alentejo” e com um sub título “Parecia uma cena de “O Código da Vinci” : numa pequena capela alentejana, duas dezenas de cavaleiros assistiram ontem a uma missa e debateram o futuro da Ordem dos Templários – onde apenas pode entrar quem for indicado um membro e depois de superar uma série de testes para confirmar a idoneidade moral.
Nela teceram considerações sobre a dimensão da Ordem na actualidade, os ideais dos Templários, reforçando que a “idoneidade moral e ética” constitui o primeiro critério de aceitação de um novo membro.   



   


*++ Fr. João Duarte - Grande Oficial/Comendador Delegado da Comendadoria de Santa Maria do Castelo de C. Branco